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Karl Marx

서양근세·근대역사유물론

카를 마르크스

Karl Marx

1818–1883년 · 트리어, 런던

철학이 세계를 해석만 해 왔다고 비판하고, 노동과 자본의 관계를 분석한 사람입니다.

20세기 국가들이 그의 이름으로 한 일을 이 페이지가 대신 해명하지 않습니다. 여기서는 그가 쓴 문제의식만 적습니다. 『선언』은 엥겔스와 함께 쓴 글입니다.

핵심 생각

  1. 1소외

    1844년 초고에서 노동의 산물이 노동자를 오히려 지배하는 모습을 그는 소외라고 부릅니다. 일이 자기 삶의 표현이 아니라 생존을 위한 판매가 될 때의 어긋남입니다.

  2. 2토대와 상부구조

    법적·정치적 제도를, 사람들이 삶을 생산하는 관계와 무관하게 설명하지 말자는 제안입니다. 경제가 생각을 기계적으로 찍는다는 한 줄로 줄이면 그의 역사 서술보다 투박해집니다.

  3. 3상품의 환영

    『자본』은 상품들끼리 관계가 있는 것처럼 보이고, 사람 사이의 노동 관계는 사물 뒤로 숨는 현상을 분석합니다. 이를 물신숭배라고 부릅니다.

  4. 4해석과 변경

    포이어바흐 테제 11은 철학자들이 세계를 여러 방식으로 해석만 했다고 말합니다. 실천을 강조한 메모이지, 생각이 쓸모없다는 구호로 쓰면 앞의 열 테제와 어긋납니다.

대표 저작

  • 『포이어바흐에 관한 테제』

    1845년 메모. 11번이 가장 자주 인용됩니다. 생전에 그가 펴낸 책은 아닙니다.

  • 『공산당 선언』

    1848년. 엥겔스와 공저입니다. 유럽을 떠도는 유령으로 시작합니다.

  • 『자본』 1권

    1867년. 상품, 노동력, 잉여가치. 2·3권은 사후 편집입니다.

말과 출처

번역은 이 사이트에서 짧게 다시 쓴 것입니다. 풀이는 문장을 그대로 가져온 인용이 아닙니다.

  • 번역

    철학자들은 세계를 여러 방식으로 해석하기만 했습니다. 그러나 중요한 것은 세계를 변화시키는 일입니다.

    출처 · 마르크스 『포이어바흐에 관한 테제』 11

  • 번역

    종교는 억압받는 피조물의 한숨이고, 심장 없는 세계의 심장입니다. 그것은 인민의 아편입니다.

    출처 · 마르크스 『헤겔 법철학 비판 서설』(1844)

    뒤 문장만 구호로 돌면, 앞의 한숨과 심장이라는 말이 사라집니다.

관련 영화

  • 영화 · 2017

    「청년 마르크스」

    The Young Karl Marx

    라울 펙 감독의 극영화입니다. 마르크스와 엥겔스가 만나 『선언』에 이르는 젊은 시절을 그립니다. 『자본』의 논증이나 20세기 국가의 역사는 이 영화의 무대가 아닙니다.