Søren Kierkegaard
서양근세·근대실존
키르케고르
Søren Kierkegaard
1813–1855년 · 코펜하겐
큰 체계보다, 이 한 사람이 어떻게 살지를 불안과 함께 물은 덴마크 사람입니다.
그는 가명을 바꿔 가며 서로 다른 입장의 책을 냈습니다. 가명 화자의 문장을 키르케고르의 최종 결론으로 바로 옮기면 어긋납니다.
핵심 생각
1한 사람의 실존
헤겔식의 거대한 정신 체계가 개인을 삼킨다고 그는 불편해합니다. 진리가 그 사람에게 절실한지, 그 사람이 그 진리 안에 서 있는지가 그의 질문입니다.
2미적, 윤리적, 종교적
쾌와 권태를 오가는 삶, 스스로 선택한 책임을 지는 삶, 이성으로 다 풀리지 않는 믿음의 삶을 그는 단계처럼 보여 줍니다. 계단을 오르면 끝난다는 자기계발 도표는 아닙니다.
3불안은 자유가 어지러운 일
가능성이 열릴 때 우리는 흥분하기만 하지 않고 어지러워합니다. 불안을 고칠 증상으로만 보지 않고, 자유의 현기증으로 묘사한 대목이 유명합니다.
4믿음은 도약이 될 수 있다
『두려움과 떨림』은 아브라함 이야기를 통해, 윤리의 말만으로 설명되지 않는 믿음을 묻습니다. 이 페이지는 그 물음만 알리고 신앙을 결론으로 두지 않습니다.
대표 저작
『이것이냐 저것이냐』
가명으로 낸 큰 책입니다. 미적 삶과 윤리적 삶의 대비가 전면에 있습니다.
『두려움과 떨림』 『불안의 개념』
1843년과 1844년. 신앙의 역설과 불안의 분석을 각각 다룹니다.
『죽음에 이르는 병』
절망을 자기 자신이고자 하는 일의 실패로 분석합니다. 후기 종교적 저작에 가깝습니다.
말과 출처
번역은 이 사이트에서 짧게 다시 쓴 것입니다. 풀이는 문장을 그대로 가져온 인용이 아닙니다.
번역
불안은 자유의 현기증입니다.
출처 · 키르케고르 『불안의 개념』
덴마크어 문장의 취지를 짧게 옮겼습니다. 정신의학 진단명이 아닙니다.