마르틴 하이데거

핵심 생각

1. 1존재 물음

   우리는 존재하는 것들(돌, 도구, 사람)은 말하면서, ‘존재한다’는 말의 뜻은 이미 안다고 지나칩니다. 『존재와 시간』은 그 지나침을 문제로 삼습니다.

2. 2현존재

   사람만을 현존재라고 부르는 이유는, 사람이 자기 존재를 문제로 삼는 존재이기 때문입니다. 인간학 교과서를 새로 쓰는 일과는 결이 다릅니다.

3. 3세계-안에-있음

   주관이 먼저 있고 세계가 나중에 표상이 되는 그림에 반대합니다. 우리는 이미 도구를 쓰고 남과 함께 있는 세계 안에 있다고 그는 분석합니다. 망치가 고장나야 비로소 도구가 ‘눈에 보이는’ 예가 유명합니다.

4. 4기술과 후기

   후기에는 존재를 계산과 자원으로만 다루는 기술의 태도를 문제 삼습니다. 숲을 목재 재고로만 보는 시선에 대한 비판으로 자주 소개됩니다.

대표 저작

• 『존재와 시간』

  1927년. 현존재 분석이 중심이고, 존재 일반에 대한 후반부는 계획대로 나오지 않았습니다. 문장은 풀이만 합니다.

• 『형이상학 입문』과 기술에 관한 강연

  1935년 강의와 1953년 전후의 기술 강연이 후기 주제를 보여 줍니다.

말과 출처

번역은 이 사이트에서 짧게 다시 쓴 것입니다. 풀이는 문장을 그대로 가져온 인용이 아닙니다.

• 풀이

  존재하는 것들을 말하면서 ‘존재한다’는 말의 뜻은 묻지 않는다는 문제 제기, 그리고 사람은 이미 세계 안에서 도구와 타인과 함께 있다는 분석이 이 책의 입구입니다.

  출처 · 하이데거 『존재와 시간』(1927)의 취지

관련 영화

• 다큐멘터리 · 2004

  「이스터」

  The Ister

  데이비드 배리슨과 대니얼 로스의 다큐멘터리입니다. 다뉴브강을 따라가며 횔덜린과 하이데거를 읽습니다. 전기 영화가 아닙니다. 한국어 제목은 영어 제목을 소리 낸 것이고, 한국 개봉명은 확인하지 못했습니다.

이어서

• 한나 아렌트서양
• 임마누엘 칸트서양
• 루트비히 비트겐슈타인서양