Yi I
동양근세·근대성리학
율곡 이이
李珥
1536–1584년 · 조선
퇴계의 이기호발을 비판하고, 초학자에게는 뜻을 세우라고 먼저 말한 조선의 선비입니다.
핵심 생각
1이기일원
이와 기는 한 덩이의 두 면이지, 이가 먼저 따로 발한다는 그림은 어색하다고 그는 봅니다. 퇴계를 존중하면서도 사단도 기가 발한 감정이라고 정리합니다.
2뜻을 세우기
『격몽요결』은 어린 공부의 매뉴얼입니다. 입지, 곧 배움의 방향을 세우지 않으면 글 읽는 기술이 사람을 만들지 못한다고 첫머리에서 말합니다.
3경장
나라의 법을 그때에 맞게 고쳐야 한다는 개혁론을 그는 올립니다. 십만 양병설은 후대에 특히 유명해졌으나, 그 숫자와 맥락은 실록과 문집에서 확인할 일이지 전설로 외울 일은 아닙니다.
4어머니 신사임당
예술과 교육의 이야기로 어머니를 기억하는 일과, 아들의 성리학은 다른 페이지의 주제입니다. 여기서는 율곡의 공부론만 다룹니다.
대표 저작
『격몽요결』
1577년. 가족 어린이를 위해 쓴 공부 지침입니다. 조선 성리학 가운데 가장 읽기 쉬운 문에 속합니다.
『성학집요』
왕을 위한 성리학 요약입니다. 퇴계의 『성학십도』와 나란히 보면 조선이 군주에게 기대한 공부가 보입니다.
말과 출처
번역은 이 사이트에서 짧게 다시 쓴 것입니다. 풀이는 문장을 그대로 가져온 인용이 아닙니다.
풀이
공부는 뜻을 세우는 일에서 시작됩니다. 뜻을 세우지 않고 글만 읽으면 방향 없는 재주가 되기 쉽다는 것이 『격몽요결』 첫머리의 취지입니다.
출처 · 율곡 『격몽요결』 입지 장