Fazang
동양중세화엄
법장
法藏
643–712년 · 당나라
한 마리의 금사자로, 전체가 부분마다 다 들어 있다고 설명한 화엄의 논사입니다.
핵심 생각
1금사자
금이 이치라면 사자 모양은 일입니다. 금이 없으면 사자가 없고, 사자 모양 없는 금도 그 비유 안에서는 쓰이지 않습니다. 이치와 일이 서로 걸립니다.
2제망
인드라의 그물마다 구슬이 있어 서로의 비춤이 끝없이 들어간다는 비유가 화엄의 세계관입니다. 법장의 금사자 이야기와 같은 방향을 가리킵니다.
3상즉상입
하나가 곧 전부이고, 전부가 하나 안에 들어간다는 말입니다. 시적 감탄이 아니라 화엄경의 세계 구조를 요약한 개념입니다.
4의상과의 시대
신라의 의상이 당에서 화엄을 배운 시기와 겹칩니다. 같은 경전을 두고 동아시아 곳곳에서 다른 글이 나옵니다.
대표 저작
『화엄금사자장』
무측천에게 화엄을 설명했다는 짧은 글입니다. 열 문으로 금과 사자를 풉니다.
『화엄경탐현기』
화엄경 주석의 큰 책입니다. 금사자보다 훨씬 깁니다.
말과 출처
번역은 이 사이트에서 짧게 다시 쓴 것입니다. 풀이는 문장을 그대로 가져온 인용이 아닙니다.
풀이
금이 사자의 모양으로 부려지듯 이치가 일로 나타나고, 사자의 눈 하나에도 사자 전체가 관련된다는 비유가 이 짧은 글의 뼈대입니다.
출처 · 법장 『화엄금사자장』