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Xunzi

동양고대유가

순자

荀子

기원전 310–235년 무렵 · 조나라, 제나라, 초나라

본성은 그대로 두면 어긋나기 쉬우니, 예로 다듬어야 한다고 본 유가입니다. 맹자와 정반대처럼 읽히지만 목적지는 가깝습니다.

핵심 생각

  1. 1성악

    날것의 본성은 이득을 따르고 질투하고 감각을 쫓는다고 그는 말합니다. 그래서 선은 타고나는 것이 아니라 인위(위)로 만들어집니다. 여기서 위는 ‘가짜’가 아니라 ‘일부러 하는 작위’입니다.

  2. 2예가 사람을 만든다

    예는 꾸밈이 아니라, 한정된 재물과 감정을 싸움 없이 나누는 제도입니다. 성인은 이 예를 밝혀 보통 사람을 가르칩니다.

  3. 3스승과 법

    좋은 재목도 먹줄이 없으면 곧지 않다고 그는 비유합니다. 배움은 경전을 암송하는 일이 아니라 스승을 따라 버릇을 고치는 일입니다.

  4. 4맹자와의 차이

    맹자는 싹을 말하고 순자는 가공을 말합니다. 둘 다 가르침이 없으면 사람이 어그러진다고 보는 점에서는 만납니다. 제자 쪽에 한비와 이사가 있어, 순자는 종종 법가로 가는 문으로만 오해됩니다.

대표 저작

  • 『순자』

    성악, 권학, 예론, 천론이 자주 읽힙니다. 하늘은 일정한 운행을 할 뿐 사람의 악에 화내지 않는다는 천론은 재이를 정치 비난으로 바로 잇지 말라는 이야기에 가깝습니다.

말과 출처

번역은 이 사이트에서 짧게 다시 쓴 것입니다. 풀이는 문장을 그대로 가져온 인용이 아닙니다.

  • 번역

    사람의 본성은 악하다. 선한 것은 인위다.

    人之性惡,其善者僞也

    출처 · 『순자』 성악

    僞는 거짓말이라는 뜻이 아니라, 사람이 일부러 만든 예와 배움입니다. 이 한 글자를 현대어 ‘가짜’로 읽으면 순자가 뒤집힙니다.